Молот Мьёльнир обладает ещё одним удивительным свойством: он может оживлять мёртвую плоть. Описывается это в сказаниях так, что есть у бога Тора два козла: Таннгниост («скрежещущий зубами») и Таннгриснир («скрипящий зубами»). Тор запрягает их в колесницу, но может при случае поужинать их мясом. Однако после собирает кости в шкуру, освящает своим молотом, и козлы становятся живёхоньки-здоровёхоньки. Правда, при условии, что не повреждены кости[18] . Имя этих козлов можно перефразировать как «ярость» и «злоба». Ярость и злоба – движущая сила для бога и его пища. Он всегда может пробудить эту силу в себе, он всегда может утолить ею голод. Это тоже свойства воина-защитника: если нужно поднять сильное чувство для битвы, он его поднимет. Потому что боги могут положиться на него.
Все описания в мифе – это описание символов. Инструкция действия программы построения реальности – инструкция, расшифровывающая алгоритмы богов. Нелепый образ козлов, на которых ездит бог Тор, потомками вполне мог бы впоследствии быть заменён благородным конём или самонаводящимися колесницами. Но нет. Оставлен именно образ козлов: тупых, похотливых животных, которым в мифе даны соответствующие имена – Скрежещущий зубами и Скрипящий зубами, Ярость и Злоба, как бы мы назвали два эти состояния сейчас. Возобновляемая сила, природная похоть – не цель, а средство; может стать как ведущей силой, так и пищей для разума – всё лишь зависит, кто ею управляет. Мьёльнир, способный вернуть эту силу к жизни, отрезает её от прошлого, разрывает связь между вчерашней памятью и сегодняшним днём. Возобновляемый ресурс, подобно вепрю Сехримниру, которого поедают павшие воины в Вальхалле, есть пища для сегодняшней ярости, силы для воина, несмотря на то что вчера она была уже «съедена».
Молот Мьёльнир упоминается во многих сагах и легендах. И всегда он показан как ценность, как важный для бога Тора инструмент воздействия на реальность. Например, в весьма многогранной истории о похищении Мьёльнира «Песнь о Трюме». В ней говорится о том, как великан Трюм похитил молот у бога Тора, когда он задремал после праведных трудов, а за возвращение молота великан потребовал в жёны богиню Фрейю. Для того чтобы вернуть молот, неразлучной парочке Тору и Локи пришлось переодеться в женскую одежду, изображая из себя саму богиню красоты (Тор) и её служанку (Локи).
Следует понимать, какое значение имелв мире людей и в эпоху описываемых событий факт переодевания мужчины в женскую одежду, – это не просто позор, это позор с большой буквы, это страшное бесчестие. Можно носить штаны с прорехой на заднице, но прикрыть прореху юбкой – ни-ни.