Имя бога Мимира (Mímir) близко в расшифровке к такому термину, как «память»[83] . Его происхождение такое же древнее, как и происхождение всех богов-устроителей: Одина, Тюра, Тора, Хеймдалля и т. д. Он – Изначальный, бессмертный и олицетворяет собою первичную функцию любой системы – запоминание, накопление данных. Здесь реализуется уже знакомая ётунская природа, и не случайно, что конечное пребывание Мимира – в источнике Урд. Мимир – это оперативная память, имеющая первичный доступ к собранной базе данных обо всех Девяти Мирах.
Крепкого места
нет солнцу с луною,
лютые ветры
не прекратятся;
скрыты надёжно
в Мимире крепко
знания мира;
довольно ль тебе?
(Старшая Эдда.
Воронова ворожба Одина) [84]
Хёнир – это скорость обработки информации, способ её воспроизводства. Логично, что в отсутствие памяти-Мимира воспроизвести что-либо будет затруднительным. Бог Хёнир – это процессор системы, механизм её выбора и проявления. Он красноречив и стремителен, когда есть запрос на информацию и есть из чего выбирать.
Бесполезным ваны признали Мимира. К Хёниру, значит, претензий не было. Это странно с человеческой точки зрения, но мы попробуем посмотреть на подобную оценку глазами ванов. Мимир, имея прямой доступ к информации обо всех девяти мирах, о прошлом, которое было, действительно мог давать дельные советы, основанные на лучшем опыте. Чужом опыте. И ванам по этой причине он совершенно не подходил. Хёнир – быстродействие, в свою очередь, мог мгновенно найти отражение принятого решения в любом из девяти миров.
А вот это Хёнирово качество для ванов было самое то, что нужно: быстро реагировать на изменяющиеся обстоятельства.
С того момента, как асы связали миры в систему, перемены в остальных мирах пошли стремительно. Особенно, когда мир Мидгард начал заселяться человеками: будучи отражением остальных восьми миров, обладая как ванской природой, так и природой асов, человек первым реагировал на перемены, инициировал перемены, порой совершенно не считаясь ни с местом, в котором он живёт, ни с теми, кто это место создал и охраняет. Обретя Хёнира, ваны получили инструмент быстрого реагирования на такие перемены, а вот Мимир, который точно знал, как нужно «по уму», знал, как «всё было раньше», и вряд ли мог найти информацию о том, что появилось только сейчас. Это и является для ванов проблемой – информации о новом, не существовавшем ранее в прошлом, нет в памяти Мимира, не скоплен опыт решения проблем в связи с появлением новых и непредсказуемых элементов. Ванам не нужно «по уму», ванам нужно «по природе». Поэтому они убили Мимира – убили базу данных, которая содержала вредные или бесполезные для богов природы указания. Эти указания не предполагали свободного выбора, не предлагали учитывать изменения, которые происходят сейчас и, возможно, произойдут завтра. Тогда как формула Хёнира «пусть другие решают», очевидно, такой выбор предполагала. Хёнир предоставлял ванам свободу личного выбора, а Мимир нет.