Девы-валькирии не просто мысли бога Одина, они его повеления, команды, отдаваемые в миры, но в основном, конечно, в мир отражений Мидгарда, в мир людей. Послушные дочери Одина никогда не подводили его, но бог Один не был бы Одином, если бы в череде его мыслей не завелась одна вредная, пропитанная силой самовольства. Именно о ней и о том, что произошло в человеческом мире после того, как люди впустили её в свой мир, повествует эпическая и знаменитая «Сага о Вёльсунгах»[119] . Однако «непослушная мысль» бога Одина не была убита им, а, напротив, отпущена на свободу. Возможно, потому, что это была самая сильная, самая волевая его мысль, которая на деле доказала своё право на свободную волю. Усыпив «шипом сна» непокорную валькирию, Один подарил ей свободу. Почему? Потому что снизу, из мира отражений, всегда виден лишь сценарий события, тогда как сверху, с престола Асгарда, богу Одину было совершенно понятно, что именно такая мысль реализует волю. Значит, она достойна того, чтобы быть свободной.
Это эпическое повествование даёт нам много знаний как об алгоритмах построения судьбы, так и возможности её изменения. Прежде всего, знание того, каким должно быть сознание героя – того, кто может (или даже обязан) сделать всё, чтобы изменить предначертанное. Во-первых, он не должен ведать страха. Вот Сигурд, к примеру, этот тест не прошёл – у него был потаённый страх, страх потерять лицо. Однако в старой традиции страх потерять лицо не считался уязвимостью, и сага о Вёльсунгах развернула перед потомками объяснение, почему эта незаметная уязвимость есть омела для героя. Именно страх потерять лицо и явился стартовым механизмом, который запустил цепь преступлений и предательств, обмана и подлости, смертей случайных и осознанных. Что и привело всех участников саги прямиком в Хель, и никто не попал в Вальхаллу. Что, как вы знаете, является показателем неудовлетворительного жизненного результата, показателем криво исполненной программы, которая не может быть универсальной, не является добром, и ни о Сигурде, ни о Гудрун не будут плакать все.
Так, через героическую Сагу о Вёльсунгах и через свою мысль Сигдриву бог Один донёс до нас, его потомков, информацию, что не только страх смерти, погубивший бога Тюра, является серьёзной уязвимостью для всей системы, но и страх потерять лицо может привести к краху по-настоящему благородных начинаний.
После битвы Рагнарёк и гибели бога Одина его мысли – девы-валькирии – не гибнут вместе с ним, а становятся теми силами, которые совместно с молодыми богами будут строить будущие реальности совсем по другим правилам и принципам.