Настало для Хлин[127]
новое горе,
Один вступил
с Волком в сраженье,
а Бели убийца[128]
с Суртом схватился, —
радости Фригг[129]
близится гибель.
(Старшая Эдда.
Прорицание Вёльвы)
Победил волка Фенрира сын бога Одина Видар. Он наступил на нижнюю челюсть волка своим знаменитым башмаком и порвал её.
Сын тут приходит
Отца Побед[130] ,
Видар, для боя
со зверем трупным[131] ;
меч он вонзает,
мстя за отца, —
в сердце разит он
Хведрунга сына[132] .
(Старшая Эдда.
Прорицание Вёльвы)
Этот факт говорит нам о многом. Во-первых, здесь оружие и защиту Видару сделали сами люди. Он есть тот бог, та сила, которой помогали все, и, по аналогии с Бальдром (по которому не все согласились плакать), здесь башмак Видара показывает: в победу молчаливого аса вложился каждый, кто носит башмаки. Во-вторых, победа Видара над волком говорит, что поражение отца не есть автоматическое поражение и сына: в новом мире будет священным правило, что дети за отцов не отвечают. Но при этом богу Видару в качестве истинного врага достаётся именно Фенрир, а это говорит о следующем правиле: дети должны исправлять ошибки отцов.
Противник Тора в битве Рагнарёк – его извечный враг змей Ёрмунганд.
Тут славный приходит
Хлодюн потомок[133] ,
со змеем идёт
биться сын Одина,[134]
в гневе разит
Мидгарда страж[135] ,
все люди должны
с жизнью расстаться, —
на девять шагов
отступает сын Фьёргюн,
змеем сражённый —
достоин он славы.
(Старшая Эдда.
Прорицание Вёльвы)
Они связаны – Тор и Змей. Змей, как таймер, когда его выключают, это не означает, что он начнёт свой отсчёт снова. Это означает, что время закончилось. Для всех. В том числе и для Тора, конец старого проекта.
Тор с ним рядом [Одином], но он не может прийти ему на помощь: он положил все силы на битву с Мировым Змеем. Тор умертвил Мирового Змея, но, отойдя на девять шагов, он падает наземь мёртвым, отравленный ядом Змея. (Младшая Эдда )
Не принимали участия в последней битве мастера-сварты. Вёльва рассказывает нам об этом в «Прорицании»:
Что же с асами?
Что же с альвами?
Гудит Ётунхейм,
асы на тинге;
карлики стонут
пред каменным входом
в скалах родных —
довольно ли вам этого?
Как странно. Они помогали асам до битвы, но в момент принятия решения устранились в своих пещерах. Не потому ли, что незадолго до этого получили тяжелейшее оскорбление от них, которое как бы мимоходом отмечено сагой о процессе похорон светлого бога Бальдра:
Тор встал рядом и освятил костёр молотом Мьёлльнир. А у ног его пробегал некий карлик по имени Лит, и Тор пихнул его ногою в костёр, и он сгорел.
И никто не обратил внимания на этот эпизод, никто не вменил Тору вину – ведь все были потрясены горем потери. Но убийство гостя – страшное преступление, и цверги припомнили богам оскорбление, отказавшись встать в битве рядом с асами. Имя карлика Лита можно перевести как «доверие», но не стало больше доверия между асами-законниками и цвергами-мастерами.