Локи давал богам то, что тем недоставало до целостности – как личной, так и в рамках всей северной системы.
Удивительные артефакты, которые добывал Локи для богов, – это не просто подарки. Это магические инструменты, которые могли компенсировать тому или иному богу его функциональный недостаток. И здесь следует понимать, что природа бога Локи не подразумевает, что уникальные дары предназначены или созданы специально для одариваемого или ради него – всё, что делает Локи, делается ради Одина и их проекта; всё делается исходя из природы бога Локи, а не по причине личного отношения, каким бы оно ни казалось.
Если бы Локи был человеком и мы судили бы о нём как о человеке, то могли бы сказать, что свои дары он делал из любви и дружбы, или «замаливал грехи» – такая логика понятна человеку и многое ему объясняет. Но нам не следует забывать, что боги – не люди, и, говоря о богах, мы говорим о разумах, системах, программах, нечеловеческом и небиологическом интеллекте, который видит иначе, думает иначе, имеет иные мотивы поступков и множественные варианты решения своих задач. Судить их поступки человечьей логикой – это гарантировать себе полное непонимание происходящего и, как следствие, неверные выводы.
Дары Локи богам – это способ сделать их более сильными или, напротив, ограничить их силу. Не потому, что так хочется Локи, а потому, что целостная система Одина требует сейчас и именно сейчас таких специфических изменений. Легенды описывают нам несколько добытых артефактов, отчасти о которых уже говорилось выше, и, конечно, будет рассказано далее. Но вот как нам об этом повествует сам Снорри в Младшей Эдде:
Локи, сын Лаувейи, сделал такую пакость: отрезал у Сиф все волосы. Проведав о том, Тор поймал Локи и переломал бы ему кости, если бы тот не поклялся добиться от черных альвов, чтобы они сделали для Сиф волосы из золота, которые росли бы, как настоящие. Вслед за тем Локи отправился к карликам, которых называют сыновьями Ивальди, и они сделали такие волосы, и корабль Скидбладнир, и ещё копье Одину, что зовётся Гунгнир. И тогда Локи поспорил с карлом по имени Брокк и поставил в заклад свою голову, что брат того карла, Эйтри, не сделает трёх таких сокровищ, чтобы сравнялись с этими. И когда они пришли в кузницу, Эйтри положил в горн свиную кожу и велел Брокку поддувать, не останавливаясь, пока он не вынет из горна того, что было туда положено. Но едва он вышел из кузницы, а брат его Брокк взялся за меха, на руку Брокку уселась муха и стала жалить. Но он работал, как прежде, пока кузнец не вынул из горна изделия, и это был вепрь с золотою щетиной.