Сильный не завистлив, завистлив слабый; завистлив бесправный и бессильный, а значит, небезупречный и уж, конечно, совсем не благородный. Если человек по этому свойству подобен ванам, то он, более вероятно, найдёт своё отражение в глазах бога Ньёрда, поскольку безупречен в них. Безупречность Ньёрда – это понимание и чувствование мира, подобно тому, как любящий мужчина понимает свою женщину. Это умение брать от мира только тот ресурс, который действительно нужен сейчас, а не разорять природу из жадности или страха. Ньёрд видит людей целостных и сильных; именно их он может повести своей природой.
Сфера интересов силы бога Ньёрда – это не просто ресурс, а возобновляемый ресурс; вечное движение и правильный его процесс распределения: сколько надо, кому надо, где надо и когда надо. Нет недостатка, но и излишеств нет тоже. Сила ванской природы говорит о том, что в мире есть и должен быть только один закон – закон жизни и правильно только то, что нужно для жизни. И только так.
В легендах о богах севера бог Ньёрд упоминается не часто; его присутствие как главного героя отмечено только в истории о замужестве богини Скади, где бог Ньёрд как раз и стал её мужем. Однако данная легенда имеет в большей степени отношение к Скади, чем к Ньёрду, поэтому мы рассмотрим её в своё время.
Отмечено, конечно, присутствие бога Ньёрда на эпохальном пиру у Эгира. И бог Локи не обошёл его упрёком и обвинением, давая понять, что и Ньёрда он обвиняет в провале замысла асов по построению реальности «северного образца». В чём же Локи увидел несовершенство принципа Ньёрда? Читаем в саге:
Локи сказал:
«Ты, Ньёрд, молчи!
Не ты ли богами
был послан заложником;
дочери Хюмира
в рот твой мочились,
как будто в корыто».
Ньёрд сказал:
«Пусть я далеко
заложником был,
но тем я утешен,
что сына родил я, —
дорог он всем,
он – первый из асов».
Локи сказал:
«Ньёрд, перестань!
Похваляться не смей!
Не стану скрывать я:
прижил ты сына
с сестрою родной, —
что может быть хуже!»
(Старшая Эдда.
Перебранка Локки)
Итак, в чём же бог Локи увидел вред от силы бога Ньёрда? Вред исключительно в его природе, следованию традициям своего племени. Локи считает (и это прослеживается практически во всех сагах северной линии), что асы не должны были договариваться с ванами и давать им столько свободы. Локи видит вред не в ванах, а в том, что асы так и не смогли взять их силу под свой полный контроль, как, например, они это сделали с альвами.
Локи не любил ванов. Несмотря на то, что ваны – олицетворение свободы, только это не та свобода, которую олицетворяет Локи. Свобода ванов всё же строится на константах, только эти константы не социальные, как у бога Хеймдалля, а природные. Природа, Ванахейм, живёт на своих законах, но они неизменны тем не менее. Однако с этими законами никто не может справиться, и это вечная проблема для богов и непрекращающаяся злоба Локи. Но это злоба от бессилия, и можно сказать, что по отношению к ванам Локи больше злится на самого себя, чем на них. В перепалке с Ньёрдом он, скорее, просто вымещал злобу и ярость, чем действительно обвинял.