Сведения Реми о 800 отправленных на смерть ведьмах кажутся сомнительными, так как проверить их невозможно из-за малого количества оставшихся документов. В «Почитании» он описывает 128 судебных процессов.
В то время вся Европа зачитывалась трудом Реми. Все приведенные им доводы казались логичными и обоснованными. Книга была переиздана восемь раз и даже дважды переведена на немецкий. По своей популярности среди охотников на ведьм она даже вытеснила знаменитый «Молот ведьм», по крайней мере, во Франции.
Реми продолжал свою службу герцогу Лотарингскому до его смерти в 1608 году. Позже он ушел на пенсию, так и не усомнившись в своей правоте. Но легенда говорит, что ему все-таки пришлось помучиться на смертном одре, когда к нему приходили души убиенных им женщин. Его жестокость стала подтверждением того, что светские суды обходились с ведьмами гораздо строже. Именно во время службы Николя Реми, а также его сына, который пошел по его стопам (яблочко от яблони…), охота на ведьм в Лотарингии приобрела небывалый размах.
«О демониалитете и бестиалитете инкубов и суккубов»
Людовико Мария Синистрари (1622–1701) – последний из демонологов, следовавший традиции Реми и Бодена. Он был известен как хороший лингвист и просто образованный человек своего времени. В двадцатипятилетнем возрасте Синистрари вступил в орден францисканцев, после чего стал профессором теологии в Падуанском университете. Также он был консультантом Высшего трибунала инквизиции в Риме и викарием архиепископа Авиньонского. В 1688 году под его авторством вышел устав францисканского ордена, а в 1700 году Синистрари опубликовал свою наиболее объемную работу под названием «О преступлениях и наказаниях», которая, однако, была сразу же включена в «Индекс запрещенных книг». Список этот составлялся католической церковью. Чтение, печатание и распространение входящих в него книг грозило отлучением от церкви. Выбраться из черного списка книге Синистрари удалось только в 1753 году, спустя полвека после смерти автора. К слову, разрешение цензуры книга получила после ее редактирования в Риме.
Но Людовико Синистрари известен не только благодаря своим трудам по праву или по причине запрета их католической церковью, но и своими демонологическими воззрениями. Точнее, из-за специфики этих воззрений. Труд «О демониалитете и бестиалитете инкубов и суккубов» был посвящен одной из важнейших тем всей демонологии – отношениям между смертными и дьяволом, в первую очередь сексуальным. Серьезное исследование этой темы назревало уже давно. Ведь, по мнению и теологов и народа, ведьмы на шабашах не только целуют Сатану, но и вступают с ним в интимную связь.