Архиепископ Майнца, святой Бонифаций, который был одним из наиболее видных миссионеров того времени (VII–VIII века), утверждал, что верящие в ведьм вовсе не христиане. Можно догадаться, что человек для христиан он не последний и что-то в этом смыслил.

В одном из знаменитых литературных памятников Ирландии – «Первом Синоде святого Патрика» – упоминается, что признание существования ведьм грозило анафемой. Стоит напомнить, что это произведение являлось церковным законодательством, согласно которому долгое время жила и действовала католическая церковь в Ирландии.

В 785 году Карл Великий в своем шестом капитулярии при поддержке папы римского криминализировал веру в ведьм как антихристианскую ересь.

Лионский епископ Агобард, который был видным испанским теологом и полемизировал с евреями, утверждал, что полеты ведьм, изменение их облика или управление погодой – это не более чем суеверия и мифы. Вымыслом все вышеперечисленное называл и живший в X веке аббат Реджино.

В 936 году папа Лев VII в своем письме архиепископу Герхарду передал свои требования местным властям, чтобы те не казнили тех, кто обвинен в колдовстве. Столетие спустя другой папа римский, Григорий VII, требовал того же от датского короля Гарольда, при котором на ведьм охотились во время эпидемий и плохой погоды.

В начале XI века епископ Вормсский Бурхард составил пособие по каноническому праву для священников своего диоцеза (церковно-административная единица). Этот труд быстро разошелся по всему христианскому миру. Пособие содержало в себе главу «Корректор», состоящую из вопросов о грехах, которые исповедник задавал кающемуся. Перечисленные ниже пункты затрагивали интересующую нас тему ведьм.

«68. Впадал ли ты верой или делом в следующее нечестие: что чародеи и те, кто говорит, что могут накликать бурю, могут демонскими заклинаниями вызвать бурю или заставить разум человека перемениться? Если ты верил в это или участвовал в этом, ты должен приносить покаяние в течение года в назначенные постные дни.

69. Впадал ли ты верой или делом в языческое заблуждение, что есть женщины, которые наговорами и заклинаниями могут переменить склонности человека от ненависти к любви или от любви к ненависти, или колдовством похитить у человека его добро? Если ты верил в это или участвовал в таких делах, ты должен приносить покаяние в течение года в назначенные постные дни.

70. Верил ли ты, что есть женщины, которые делают то, что, как подтверждают те, кто обманут дьяволом, должны они делать по необходимости или по его приказу: то есть, с толпою демонов, принявших женское обличье (той, кого заблуждения простецов зовут ведьмой Хульдой), должны скакать на неких животных в определенные ночи и числиться в их рядах? Если ты разделял это заблуждение, ты должен приносить покаяние в течение года в назначенные постные дни.