О Хёде
Есть ас по имени Хёд. Он слеп, но силы у него в избытке. И желали бы асы, чтобы не было нужды и поминать этого аса, ибо дело рук его ещё долго не изгладится из памяти богов и людей.
А переводчик в примечании добавляет:
Дело рук Хёда – убийство Бальдра, которое было «величайшим несчастьем для богов и людей». Поэтому Высокий не хочет поминать Хёда.
Относиться так к одному из ключевых персонажей мифа можно лишь в том случае, когда роль его настолько неоднозначна, а «политкорректность» настолько мучительна, что лучше не говорить ничего, чем говорить то, что может повернуть понимание мифа совсем в другую сторону. Но мы, продолжаяпуть верных , не можем опускаться до ханжества и будем смотреть на северную историю по-прежнему честно. А это значит, что и бога Хёда нужно увидеть не менее ясно, чем бога Бальдра – во имя справедливости.
В дуалистической картине мира монотеистических религий слепой бог Тьмы должен был бы выступать как персонификация очевидного зла. Но природная северная честность даже христианизированного ко времени написания Младшей Эдды сознания Снорри, не позволила ему говорить неправду. Поэтому молчание в отношении бога Хёда есть в какой-то степени следствие северного мировоззрения: лучше не говорить ничего, чем говорить лживо. Однако у нас, потомков, нет необходимости делать реверансы перед авраамическими религиями, по счастью, мы уже пережили этот кошмар. Слепота бога Хёда теперь может быть воспринята нами ясным взглядом.
Бог Хёд был законным сыном Одина и Фригг. Причём сыном старшим, и это очень важно. По правилам того времени право наследования шло через старшего сына, и формально именно Хёд должен был бы наследовать Одину. Считалось, что именно старший сын рождается для следования попути предков и служения этому пути, тогда как остальные дети были более свободны в своём вирде.
Однако попробуем посмотреть на миф ещё более глубоко и вспомним, что его истоки лежат на тысячелетия дальше, чем проявлено в описаниях не только Младшей, но и Старшей Эдды. Для этого нужно уйти памятью в такие времена, когда ещё не было разделения мифа по традициям, когда не было ни северного, ни славянского, ни кельтского племени, ни италийской традиции, ни ахейской. Мифы древних народов удивительно похожи, и может сложиться впечатление, что миф одного был «заимствован» у другого и разбавлен местной культурной традицией, но это не так. Когда-то миф был действительно един, просто люди рассказывали его по-разному, отсюда и пошло видимое разделение на традиции. Но все они исходят из единого корня.