К богине Фрейе сложно применить исключительно одну выразительную форму для описания её естества. Она проявляет себя многогранно, однако все её ипостаси не выходят за пределы естественных природных эффектов. Фрейя, дочь ванов, – это неукротимая жажда жизни, проявленная в любых формах.
Фрейю поистине считали самой доброй богиней. Она никому не отказывает в просьбе, она слышит всякого, кто объят желанием, она чувствует каждого, кто испытывает томление, она понимает любого, в ком кипит страсть, – ведь это всё её чувства, её сила. В уже известной саге «Песнь о Трюме» (Старшая Эдда), где бог Тор так неудачно потерял свой знаменитый Мьёльнир, Фрейя выступает как главная героиня истории, хотя основные приключения достаются совсем не ей. Но всё крутится именно вокруг неё: она – причина случившегося с Тором; именно от её решения зависело и то, каково будет путешествие Тора с Локи в Ётунхейм и, главное, в качестве кого. С самого начала всё шло вполне миролюбиво: Тор, обнаружив пропажу, по совету Локи обратился к богине Фрейе:
Пошли они к дому
Фрейи прекрасному,
и речь он такую
повёл сначала:
«Фрейя, не дашь ли
наряд свой из перьев,
чтоб я свой молот
мог бы сыскать?»
Фрейя сказала:
«Отдала бы его,
будь золотым он;
ссудила б его,
будь он серебряным».
Однако доброта богини имеет пределы. Её доброта – это не простота. Её доброта – это не глупость. Добрый – не значит бесправный, и богиня природы очень быстро доказала это тем, кто ошибочно считал иначе.
Отправились оба
к Фрейе прекрасной,
и речь он такую
повёл сначала:
«Брачный убор,
Фрейя, надень!
В Ётунхейм мы
поедем вдвоём».
Разгневалась Фрейя,
зафыркала так,
что затряслись
асов палаты,
с неё сорвалось
ожерелье Брисингов:
«Меня бы распутной
назвать пристало,
коль в Ётунхейм я
поеду с тобою!»
Разгневанная природа – это серьёзно. Это настолько серьёзно, что ради достижения своих целей проявлять насилие над ней – это последнее, что должно приходить в голову тому, кто опрометчиво посчитал, что такой путь есть путь наименьшего сопротивления. Именно эта оплошность и послужила причиной того, что и Тор, и Локи, вызволяя Торов молот, прошли через унизительные испытания – чтобы впредь неповадно было. Кто считает, что женское платье есть основание для насилия, пусть сам наденет его. Природа либо отдаёт свои дары добровольно, либо не отдаёт совсем. Попытка взять что-то от неё насильно чревата для насильника потерей всего, что у него есть, – к таким Фрейя беспощадна.
Желание заполучить к себе богиню, способную сделать всё, что угодно живым, мечтали многие ётуны. Тот великан, который взялся строить стену Асгарда, тоже выторговывал себе не что-нибудь, а именно её, Фрейю. Да и цель великана Трюма, что похитил у Тора молот Мьёльнир, была озвучена предельно откровенно: