У всех историй, которые вошли в северное повествование и в той или иной степени касаются богини Фрейи, есть одна общая особенность: нигде и никогда не упоминается и даже не намекается, что богиня кому-то что-то должна. Всё, что она имеет, принадлежит только ей, и принадлежит по праву. Всё, что она добывает, она добывает только сама и для себя. Эта её особенность выпукло характеризует феноменальное свойство природной силы: она ни от кого не зависит и ни в ком не нуждается. Если ванская сила богини Фрейи что-то делает для других, то это происходит только лишь по причине её доброй воли, а не по обязательствам или долгу. Фрейя ничего не ожидала от асов изначально и поэтому оставалась абсолютно свободной от их требований. Она не выходила замуж ни за кого из богов-асов, не давала никому из них ни брачных клятв, ни обетов. Она не принимала даров от Локи, и когда ей понадобилась помощь свартов, то всё сделала исключительно сама – сама договорилась, сама и расплатилась.
Такая свобода доступна лишь тому, кто обладает реальной силой, обладает по праву, и ему не нужно её доказывать или биться за обладание ею. Но самое главное, чтобы не было ни долга, ни обязательств, ни чувства вины, ни чувства ущербности – только так свою силу и свою свободу можно сохранить, защитить и преумножить. Брат Фрейи не сумел удержать «право сильного», потеряв во имя любви и страсти свой меч, и теперь его силу можно увидеть лишь в ограниченном пространстве аптекарского садика Герд. Фрейя, сохранившая свою свободу, тогда и теперь остаётся жить во всём, что можно назвать живым. Это описание сейчас для людей работает как алгоритм достижения результата: желание человеческое всеобъемлюще, но реальный результат он получит лишь там, где существует его «огороженное пространство»[54] .
Обвинения, которые бог Локи высказывал в адрес богини Фрейи, как и в случае с Ньёрдом и Фрейром, касались в основном природы богини. По сути, Локи обвиняет ванов за то, что они ваны. Его позиция понятна: ванское влияние наносит вред системе порядка. И с этом трудно спорить, чувства всегда будут бороться с рассудком, и наоборот:
Локи сказал:
«Ты, Фрейя, молчи!
Тебя ль мне не знать;
ты тоже порочна:
всем ты любовь
свою отдавала —
всем асам и альвам».
(Старшая Эдда.
Перебранка Локи)
Второе обвинение в адрес Фрейи относится уже к особенностям ванской магии, которая неприемлема и даже ненавистна зарождающейся патриархальной цивилизации:
Локи сказал:
«Ты, Фрейя, молчи!
Ты, злобная ведьма,
погрязла в разврате:
не тебе ли пришлось —
пойманной с братом —