Сиф и Идунн
Страница 78 из 294
Настройки чтения
18px
1.8
1

Сиф и Идунн

Страница 78

Итак, имя богини Сиф можно перевести как «родство». Но, что парадоксально, нигде в сагах не упоминается ни о родителях богини, ни о её роде-племени; упор делается только лишь на то, что она была супругой бога-громовержца Тора. Хотя и имя богини, и её функциональная сила плодородия говорят о том, что она должна бы покровительствовать длинным родственным связям и нести память об этом. Но нет.

В ограничении силы обеих богинь основную роль сыграл уже известный нам бог Локи. Попытки ограничить волю и свободу старших ванов Ньёрда, Фрейра или Фрейи не увенчались успехом, но зато он с лихвой возместил свою неудачу через воздействие на богинь Сиф и Идунн. Ванская природа – это то, что нужно контролировать, по мнению богов закона. Сама по себе эта сила плохо поддаётся контролю, а её принцип прост: либо по доброй воле, либо никак. То, что силой с ванами не справиться, – это показала война между Асгардом и Ванахеймом. Следовательно, асам нужно было искать другой механизм контроля. И они его нашли: через брачные узы, по любви, по дружбе. Однако Локи не считал, что этого достаточно. Бог, в чьём разуме живёт не только сила ётунской длинной памяти, но и сила огненных великанов Муспелля, тоже имеет свои принципы. И его принцип не менее прост, чем принцип ванов: или всё, или ничего. Не имея возможности взять под полный контроль всю силу Ванахейма, Локи вполне обоснованно рассудил, что если взять под такой контроль лишь какие-то свойства ванов, то через это будет легче контролировать их остальные свойства. Ведь особенностью ванской природы является то, что в основе их сути лежит правило, что всё связано со всем. Локи, как никто, умеет не только слабости превращать в силу, но и наоборот.

Сила богини Сиф была выражена в её волосах. Длинные, прекрасные волосы цвета золота, цвета спелой пшеницы для богини были не только предметом гордости её женской красоты, но и символом свободы. В глубинном смысле длинные волосы означают связь с родом, не только символически, но и магически. Это значит, что богиня Сиф, даже находясь в Асгарде, а не в Ванахейме, имела возможность через свой природный «инструмент» всегда поддерживать связь со своим материнским миром, всегда черпать из него силу, всегда получать от него поддержку.

То, что богиня являлась супругой бога Тора, именно это, по мнению Локи, и было уязвимостью для всех асов – Тор любит жену, а значит, в какой-то степени зависит от неё. Локи должен был показать на эту уязвимость – такова его природа. История о том, как Сиф лишилась своих волос, рассказана в той части, что посвящена была богу-пересмешнику. Посмотрим теперь на эту историю с противоположной стороны.

назадназад
1 ... 76 77 78 79 80 ... 294
впередвперед