Далее Младшая Эдда уже переходит к истории о Тьяцци, но нам нужно знать то, что случилось дальше с богиней Идунн. И продолжение её истории мы находим всё там же, в «Вороновой ворожбе Одина»:
Тяжко было
паденье,
дряхлое древо
держало;
тяжко под ним
дочери Нарви,
блаже домой
обратиться[62] .
Долго ли, коротко ли была Идунн в чертогах Тьяцци, но на пользу ей это не пошло. Возвращённая в Асгард, богиня «лежала мёртвая», и никто не мог привести её в чувство[63] . Мир Ётунхейма, мир древней памяти оказался губителен для богини вечной юности. Он был настолько противоположен миру жизни Ванахейма и миру светлых альвов Альвхейма, настолько иная там сила (энергия), что существовать на таких вибрациях дитя природы не может. И это понял Один, всевидящий бог, он один понял, в чём дело.
Выбрал Видрир[64]
Биврёста стража[65] ,
хранителя солнца,
сходить и услышать,
что знает она
о судьбах мира;
Браги и Лофт
слышали это.
Боги победные видят
стенания Нанны,
в храме Виггьяр
дарит мех волка;
свет задрожал,
пала личина, чары обмана,
облик сменился[66] .
Он отправил в мир ванов мужа Идунн бога Браги, а вместе с ним Хеймдалля и Локи, чтобы они принесли из родного мира Идунн что-то, что поможет ей восстановить связь со своим миром, избавит её от губительной памяти Ётунхейма. «Воронова ворожба Одина» говорит, что Идунн завернули в шкуру волка. Волк, возможно, был тотемом её племени, и через это была восстановлена связь. И снова мы видим, насколько важна связь со своими родовыми корнями для того, кто имеет корни в мире природы, в мире, где всё связано со всем. Увидел это и Один.
Для богов всё закончилось хорошо – они вернули Идунн, вернули яблоки, снова обрели молодость. Но ещё они обрели знание, и это знание им подарил не кто иной, как бог Локи. Отдавая Идунн ётуну, Локи снова проучил богов, указав им на их беспечность – слишком легко они положились на ванскую магию, слишком необдуманно поставили себя в зависимость от неё. Ведь как только Идунн исчезла из Асгарда, боги начали стремительно стареть и очень обеспокоились этим. А до этого момента они не знали, что зависят от яблок молодости, которыми их обеспечивала сила богини Идунн? Как это естественно для беспечного – не обращать внимание на то, что имеешь всегда! Но теперь ещё он заставил убедиться и Одина, что благополучие богов Асгарда сильно зависит не от конкретного бога или богини из рода ванов, а от всего мира Ванахейма. Убедил на примере.
Но вернёмся к богине Идунн. Сила её и то, что она единственная, кто имеет доступ к «снадобью асов», к яблокам молодости, говорит о том, что богиня эта совсем не та, кем кажется. Древняя богиня красоты, молодости и, наверное, бессмертия, сохранившая при этом облик почти ребёнка, указывает, что и силу свою она будет прилагать не к своей памяти, опыту древности или праву старшинства. Как раз напротив, если эту силу бесконечного возрождения прикладывать к памяти прошлого, богиня бессмертия становится смертной. Её сила только для жизни, только для будущего – и это ещё один показатель ванской природы дисы Идунн – у всех ванов короткая память, по природе и по их функционалу им не нужна длинная, а история богини Идунн даже уточняет – для ванов длинная память смертельно опасна. Об этом и кричит легенда о похищении Идунн: как только она оказалась в мире древней памяти, она начала умирать. Потому что не одаривать силой возрождения бесконечно могущественная и добрая богиня юности не может по определению, но, отдав силу свою тому, что является ядом для её племени, она погибает. Оживлять прошлое – это вне её природы, ванская кровь оживляет только будущее. Именно поэтому её муж и спутник – бог Браги. Песнопевец, который даёт надежду, который пробуждает тягу к жизни, волю к жизни, открывает словом двери в будущее.