Странное рассуждение богини, которая знает принцип формирования событий, которая сама вплетает нити судеб в узоры будущего. Об этом говорится и в знаменитой «Перебранке Локки» Старшей Эдды:
Фрейя сказала:
«Безумен ты, Локи,
зачем о злодействах
рассказ ты завёл:
все судьбы Фригг,
я думаю, знает,
хоть в тайне хранит их».
Хранит богиня судьбы, прописанные в тайне, не вмешивается в святой закон вирда. Но в отношении сына любимого она пошла на нарушение собственного же закона – кто упрекнёт мать в том, что она защищает своё дитя? Только она сама и упрекнёт. А больше никто не посмеет.
Локи вырвал с корнем тот побег омелы и пошёл на поле тинга. Хёд стоял в стороне от мужей, обступивших Бальдра, ибо он был слеп. Тогда Локи заговорил с ним: «Отчего не метнёшь ты чем-нибудь в Бальдра?» Тот отвечает: «Оттого, что я не вижу, где стоит Бальдр, да и нет у меня оружия». Тогда сказал Локи: «Всё ж поступи по примеру других и уважь Бальдра, как и все остальные. Я укажу тебе, где он стоит; метни в него этот прут». Хёд взял побег омелы и метнул в Бальдра, как указывал ему Локи. Пронзил тот прут Бальдра, и упал он мёртвым на землю. И так свершилось величайшее несчастье для богов и людей.
Это самая трагическая часть во всем повествовании северного эпоса. В плоскости она воспринимается как злодейство. Но если посмотреть в объёме и с магической точки зрения, то в этой трагедии мы можем увидеть много больше. Но расскажет нам об истинном смысле произошедшего история Бальдра, а не Фригг. Фригг поступила так, как велит её сила и природа: она – хранительница традиции, она должна беречь прошлое и формировать из историй и событий былого реальность грядущего. Но материнское сердце богини распространило этот принцип на Бальдра, и принципы добра, которые он собою воплощает, оказались тоже как бы «законсервированы», хотя по закону и алгоритмам развития они должны изменяться, проверяться, закаляться.
Омела – малый и невзрачный побег, потому и не оценён был Фригг как объект для заклятия, поскольку этого элемента нет в её памяти, его нет в базе данных старых времён. Омела – это растение-пришелец, растение-паразит. Его не было раньше, и Фригг ничего не знает о нём, но оно есть сейчас, Фригг его видит, но не оценивает. Она – дочь Земли, принимает во внимание и учитывает в программе построения реальности то, что было в прошлом, то,что имеет корни. Омела-паразит корней не имеет. Но миф о смерти Бальдра однозначно указывает нам на этот факт: любое добро, всё самое ценное и прекрасное может быть убито тем,что не имеет корней. Оно выглядит слабым и незначительным, его хочется даже пожалеть. Природа самой омелы такова, что она не сразу показывает свою паразитарную сущность. Семечко омелы, проникая в тело дерева, несколько лет может находиться в нём, не прорастая. Но как и положено паразиту, оно изменяет генетическую структуру дерева, оно делает его слабым и, пока находится внутри его, не проявляя себя, выключает естественные защитные механизмы своей жертвы таким образом, что, когда через несколько лет появляются первые ростки омелы, дерево уже ничего не может с этим сделать, не может сопротивляться и остаётся вечным донором для жалкого когда-то ростка. Избавиться от омелы после этого невозможно, по крайней мере, само дерево это сделать уже не в состоянии. Омела паразитирует на нём, пока дерево не погибнет. Не имея возможности брать силу от Земли, оно тянет из неё соки через корневую систему дерева, лишая его плодов, лишая потомков этого дерева возможности пускать корни по земле свободно.