По силе и происхождению Фригг равна Одину. Но в то же время, согласно законам Асгарда и его правилам, богиня Фригг занимает определённую иерархическую позицию, находясь как бы всегда на шаг позади фигуры Всеотца. Не потому, что она мельче или функционал её возможностей не настолько силён, а потому, что таков изначальный договор, таковы правила развития системы, которая есть их совместный проект. Этот факт нашёл отражение и в реальной жизни северных народов, которые строили свой мир по программе данного мифа: женщина никогда (вплоть до прихода христианства) не была угнетаемым существом. Положение женщин в северном обществе было достаточно высоко; они обладали правом владения имуществом, правом наследования и распоряжения им; женщины имели право на развод, а их слово при формировании брачного договора было значимым и последним. Основной груз ответственности и право принятия решений, конечно же, лежал на мужчине, но слово, сказанное женщиной, не могло быть проигнорировано, а зачастую, напротив, являлось исключительным запускающим механизмом событий. Более того, если такое преступление, как убийство, могло быть «выкуплено» определённой вирой в пользу семьи погибшего, что не допускало или останавливало процесс кровной мести, то убийство женщины не выкупалось никакими деньгами, а убийца объявлялся вне закона сразу – это означало то, что он лишается своего имущества и что отныне всякий имеет право его убить без последствий для себя. Женщина не выступала в роли законоговорителя на общем тинге, при условии, что у неё есть мужчина, который может это сделать за неё, но она имела право отстаивать свои интересы, и это требование не могло быть не учтено.
Однако положение богини Фригг в иерархии северной системы обусловлено не только сформированной традицией. Как раз напротив, традиция есть следствие правил и принципов, она проистекает из них, а не наоборот, когда правила и принципы выводятся из проявленных реалий данного момента. Принципы, которые определяют позицию женщины-супруги как первой и равной, очень древние и очень архаичные. Они исходят из древнейшей системы матриархата, когда только ещё формировалось такое понятие, как традиция, когда определялось её назначение – сберегать, сохранять и передавать. Стоит ли удивляться, что хранительницами традиции автоматически становились именно женщины, а богинями-устроительницами и богинями-покровительницами семейного и родового уклада выступают именно женские божества.
Происхождение богини Фригг очень интересно для понимания происхождения не только этой богини, но и других богов-асов. Фригг в сагах называют «дочь Фьёргюн». Фьёргюн, как расшифровывает нам Младшая Эдда, – это Земля, иначе её называют Ёрд. Мать сыра Земля, рождающая мать, мать богов. Однако сыном Фьёргюн называют и бога Тора, что показывает их родство с Фригг – они брат и сестра[67] . Фригг – такая же древняя сила исполинов, как и других богов, рождённых Землёй. Она титанида, если использовать терминологию греческого мифа; этин – если использовать северную аналогию.