Достаточно часто такая работа сопровождается катарсисом и слезами, однако, порой мы можем натыкаться на препятствия в работе с внутренним ребенком, например, в виде презрения к нему или убеждений в стиле «он должен защитить себя сам!». Подобные заявления исходят все из тех же травм и дезадаптивных установок со стороны родителей. Если вы встретились с подобными утверждениями, стоит проработать их, как и любую другую травму: найти в теле негативное чувство, связанное с ребенком (иногда можно использовать голос родителя, который говорит: «Ты должен сам себя защищать») и регрессировать по нему в ситуацию травмы, а там уже помочь клиенту поменять свою реакцию, например, выразив негодование в сторону отца, который заставляет беззащитного ребенка подвергаться опасности. После этого стоит снова вернуться к внутреннему ребенку и повторить процедуру.

Иногда же можно действовать просто убеждением со стороны терапевта в стиле «Посмотри на этого ребенка, он же еще совсем маленький, разве можно требовать от него возможностей взрослого?». Однако, такой вариант будет менее эффективным, если в основе негативного отношения к внутреннему ребенку лежит травма.5.2.6. Терапия частей

Терапия частей – это одна из самых сложных техник, которая, к тому же, имеет достаточно большое многообразие способов исполнения. Эти способы варьируются от формализованных алгоритмов до спонтанных гуманистических подходов и от эмоционально насыщенного диалога до рациональных рассуждений.

Например, одноименная терапия Чарльза Теббетса подразумевает поиск конфликтующих частей внутри личности пациента (например, часть ответственная за курение и часть, которая хочет бросить курить), а затем проведение рационального диалога между ними, где определяются потребности каждой из частей, и где эти части договариваются между собой о новых способах удовлетворения потребностей (дело доходит чуть ли не до юридически оформленного договора).

Наше же практика не показала эффективности подобных методов, так как при рациональных рассуждениях двух частей все сводится к тому, что, либо обе части упираются и заходят в тупик, либо все эти договорённости расписываются лишь формально, в то время, как симптом клиента обусловлен чувствами, а не существованием противоречивых убеждений, а потому и такие договоры будут сразу же нарушены, как только индивид в очередной раз испытает беспокоящее его чувство.

Вторым и наиболее распространенным вариантом терапия частей является процедура прощения, которая является основой модели 5-path Кэла Беньяна, и которая с его подачи получила крайнюю популярность среди гипнотерапевтов. По заявлениям авторов метода, процедура прощения основана на религиозных взглядах в стиле «подставь другую щеку» (отсюда и неудивительна низкая эффективность подхода, ведь религия никакого отношения к терапии не имеет, а большинству священников самим приходится проходить обучение по религиозной психологии, где рассматриваются и изучаются основы психологической помощи в рамках религиозной деятельности). Все же, как нам кажется, корни данной процедуры лежат еще и в, так называемой терапии всеобщего прощения (очередной, профанационный метод типа семейных расстановок и дианетики, который на короткое время получил свою толику известности), что кажется логичным ведь подход Кэла Беньяна в принципе представляет собой собрание попсовых методов психотерапии (типа терапии всеобщего прощения и RPT), на практики показывающих эффективность только на тех людях, которые в эти самые методы верят.