В этих образах проявились отголоски древней зверомагии, использование которой приводило к превращению людей в зверей, иногда полностью, как оборотней, иногда частично, как Полкан, Китоврас или птицы-девы.
Распространение христианства нанесло удар по культу Зверя с его верой в возможное слияние человека и животного в единое совершенное существо. Звериная магия, объявленная бесовской, пришла в упадок, лишь частично сохранившись в народных преданиях и магических ритуалах. А письменные источники и устное народное творчество донесли до нас только полузабытые и преобразованные образы, в которых мифические персонажи превратились в сказочный вымысел. Человек уже не жил рядом со зверолюдьми, а рассказывал о них сказки и легенды. Восстановить полностью сущность древней звериной магии в настоящее время вряд ли возможно.
Хотя в стремлении понять верования и волшебство предков рождаются современные мифы и современные магические ритуалы и заговоры. И они по сути своей ничем не отличаются от тех древних магических практик, которые славяне утратили на дорогах истории.
Заключение
Есть ли в нашей жизни место чудесам? Вопрос не просто сложный, а не имеющий однозначного ответа. Все дело в том, что мы понимаем под чудесами. Неожиданное, сверхъестественное событие, не зависящее от наших усилий, или тщательно спланированное и подготовленное? Второй вариант как-то плохо сочетается с понятием «чудо», а ведь магия любого народа именно на этом и построена. На тщательно подготовленном и проведенном ритуале, на четких вербальных формулах заклинаний, на профессионально сделанных амулетах.
И если изучить магию внимательно, то она гораздо ближе к науке, чем это кажется на первый взгляд. Но душа-то просит чуда, чтобы по взмаху волшебной палочки, по единому слову вдруг свершилось то, что нам хочется. Вот это не магия, а волшебство, которое бывает только в сказках. И, узнавая славянскую магию, мы понимаем, что она приоткрывает нам дверь в эту волшебную сказку. Не всегда добрую, часто страшную, но именно сказку с ее первозданным волшебством.
К магическим практикам древних волхвов, народным обрядам и ритуалам, темной ворожбе колдунов и ведьм в еще недалеком прошлом относились очень серьезно. Для большинства людей XX века все это превратилось в сказки или народные традиции, то есть стало частью национальной культуры. И в XXI веке мы можем заметить рост интереса к древним мифам и возрождение, казалось бы, забытых традиций. Ведь этнос, как уникальное образование, не может существовать без связи с культурой предков. Когда-то древние обычаи были наполнены глубоким магическим смыслом, о нем уже мало кто помнит, магические ритуалы часто снисходительно называют суеверием, но традиции еще пока живы. И их стоит сохранять хотя бы ради уважения к истории собственного народа.