В этом, кстати, одно из важных отличий между колдуном и ведьмой. Оба они так или иначе находятся в союзе с нечистой силой, но, по народным поверьям, для инициации ведьмы, для обретения магической силы ей необходим сексуальный контакт с бесами или даже с самим дьяволом. Нигде и никто не упоминал, что от колдуна это тоже требуется. Вероятно, такая особенность поведения ведьм связана с тем отношением к женщине, которое бытовало у разных народов во все исторические эпохи. Женщина, привлекавшая сексуальный интерес мужчин, наделялась особой магией. Причем любая женщина, а у ведьм эта магия сексуального влечения, несомненно, была сильнее. С этим связаны не только рассказы об интимной связи колдуний с демонами, но и о соблазнении ведьмами обычных мужчин и о превращении их в своих слуг, в верховых животных или в жертв для темных ритуалов.
Глава 4
Оборотни
С деятельностью колдунов и ведьм непосредственно связана тема оборотничества, хотя славянских оборотней нельзя в полной мере отнести к темной стороне магии, да и отношение к ним в древности отличалось от того, что было распространено в средневековой Европе.
Кто это
Оборотнями (перевертышами) называют людей, которые могут время от времени оборачиваться (перекидываться) в животных, а иногда в птиц и даже в рыб или змей. Делают они это не всегда по своей воле. В христианскую эпоху на Руси бытовало убеждение не только в том, что оборотни существуют, но и в том, что они результат темной магии чародеев и чародеек: либо сами они принимают звериный облик, либо превращают в животных других людей. Однако мифы об оборотнях пришли из глубокой древности, когда эти полулюди-полуживотные хотя и использовали для превращения магию, но были вполне независимыми от колдунов существами.
Истоки мифов об оборотнях следует искать в древнейших тотемистических представлениях о возможности кровнородственной связи между человеком и животным. Мифологическое сознание тех далеких времен не видело различия между людьми и другими живыми существами, кроме внешнего вида, который люди меняют довольно легко, надевая или снимая одежду. Человек, облачившийся в медвежью шкуру, и сам становился немного медведем, а если добавить магии, прочитать особое заклятие, то вполне мог полностью превратиться в животное. Душа же вообще способна обитать в любом теле — в человеческом, зверином, птичьем.
Оборотень. Гравюра на дереве Лукаса Кранаха Старшего.
Harris Brisbane Dick Fund, 1942 / Metropolitan Museum of Art
Поэтому одним из первых представлений об оборотничестве, видимо, была вера в возможность переселения души из одного тела в другое. Такие оборотни как бы заимствовали тело зверя или птицы, в то время как их собственное лежало словно мертвое. Судя по средневековым европейским источникам, на такое переселение были способны скандинавские ведьмы, проводившие особый обряд сейд, и финские колдуны. Вполне возможно, подобными способностями обладали и славянские колдуны и ведьмы, но до нас об этом дошли лишь смутные упоминания. Например, в одном из летописных рассказов о сожжении ведьмы говорится, что ее душа из костра улетела сорокой.