А вот к бытовым, народным гаданиям, столь распространенным на Руси, относились иначе. Нет, их церковь тоже не поощряла и даже осуждала, но считались они малым грехом, не требовавшим наказания, а только покаяния на исповеди. Хотя обращения к нечистой силе встречались и в традиционных святочных гаданиях.

Иначе говоря, гадания и ворожба были разные, и отношение к ним тоже было разное. Все разнообразие магических практик славянской мантики можно разделить на три группы.

Пророчества и предсказания или прорицания общего характера, которые были свойственны людям с особым даром (волхвам, святым старцам, юродивым) или происходили под действием каких-то психотропных средств или духовных практик.

Ворожба, которой занимались «профессионалы» — волхвы, ведуньи, колдуны и ворожеи. Гадания проводились по запросу «заказчика», и при этом использовались какие-то вспомогательные средства и предметы: вода, огонь, птицы, бобы, позднее карты и т. д. Этот вид мантики можно назвать искусством, так он требовал особых навыков и знаний.

Гадания, традиции и приемы которых сохранялись веками. Они не требовали от человека ни пророческого дара, ни тайных чародейских знаний, поэтому ими занимались все. Но были особые дни, когда такие гадания становились особенно удачными.

Больше всего исторических материалов сохранилось о третьем виде мантики, но начнем мы, как положено, с первого.

Прорицатели и прорицания

Прорицатели, владеющие даром предсказания, у славян всегда пользовались уважением, к ним прислушивались, им верили, даже если в роли пророков выступали полупомешанные юродивые или бабки-кликуши. А что касается волхвов, то, хоть они и осуждались церковью как поборники «бесовской веры», их пророческий дар тоже не подвергался сомнению. Они и были первыми предсказателями.

Князь Глеб Святославович убивает волхва. Миниатюра из Радзивиловской летописи, XV в.

© Библиотека Российской академии наук (БАН, 34.5.30, л. 106, 124)

В большинстве случаев прорицания делались в особом состоянии транса, который современные психологи называют измененным сознанием. О предсказаниях волхвов и методах вхождения в транс мы знаем очень мало. Судя по описаниям таких же практик у скандинавских колдунов и прорицательниц-вёльв, могли использоваться как различные травы, содержащие алкалоиды, например белена, так и духовные практики, в том числе особые ритмичные движения и вращения. Самые опытные, конечно, могли входить в транс и без дополнительных возбуждающих средств.

В летописях упоминаются «кобники» — это волхвы, гадающие о судьбе. Есть предположение, что по полету птиц, но в летописях и поучениях священников этот термин не объясняется. В болгарском языке «ко́ба» — «дурное предчувствие», а в сербохорватском, наоборот, «доброе предзнаменование», но так или иначе слово связано с предвидением, прорицанием. А Б. А. Рыбаков предположил, что русское слово «кобениться» как-то связано с ритуальными телодвижениями прорицателей-кобников.