Вообще, мастера по работе с металлом у славян всегда считались колдунами, а кузнецы еще и владели магией огня. Кузнец-змееборец — известный персонаж славянских мифов. В древности его отождествляли с богом Сварогом, а в христианские времена его образ слился с двумя святыми, Козьмой и Демьяном, превратившись в былинах и сказках в волшебного кузнеца Кузмодемьяна.

Близким по значению и функциям к кудеснику-волхву был чародей, специализирующийся на чарах, то есть на чудесах и иллюзиях. Если волхвы известны как предсказатели и вестники богов, то чародеи могли околдовать, зачаровать человека или наложить чары-заклятия на какой-то предмет. В древности синонимом чародея было слово «колдун», так как «колдовать» — это произносить «колды», то есть заклинания. Колдуны были специалистами в области вербальной магии (заговоров, наговоров и т. д.), но со временем под влиянием негативного отношения к ним церковников в народном сознании превратились в злодеев, практикующих вредоносную магию, общающихся с нечистой силой и творящих козни.

Занимались волхованием и женщины, правда, в организации общих религиозных праздников они не участвовали, но обладали авторитетом в делах семьи, брака, в гаданиях и знахарстве. В древних источниках упоминаются травницы, наузницы (владеющие магией узелков-наузов), чаровницы, ведьмы и потворницы. В отношении последних у православных авторов больше всего негатива, их называют «бабами богомерзкими». И неудивительно, потому что потворники и потворницы чаще всего были связаны с языческими стихийными духами, то есть, в представлении православных священников, с бесами.

Ведьмами же первоначально называли всех женщин, занимающихся магией, это было синонимом слова «волхвица» и быстро заменило его в обиходе. Но с распространением христианства отношение к ведьмам изменилось. Если в древности ведуньи считались гадалками-ворожеями или травницами-знахарками, то в эпоху средневековой Руси распространились рассказы о ведьмах как о злых сущностях на службе у нечистой силы. Хотя они и правда могли наладить отношения с рассерженным домовым или умилостивить банника или лешего.

Упоминания о славянских и древнерусских магах отличаются большим разнообразием. Так, наряду с уже указанными представителями магического сословия встречаются обаянники, которые заговаривали души мертвых, могли их вызвать и общаться с ними, то есть владели некромантией. Потворы не только сотрудничали с бесами (потворничали), но и накладывали чары на разные предметы и людей, придавая им магические свойства. Например, могли превратить человека в зверя. Ворожеи владели разнообразными техниками гадания и были способны не только предсказать будущее, но и наворожить его, то есть сформировать это будущее по заказу «клиента». Например, могли приворожить удачу или, наоборот, беду. Только одно простое перечисление магических специальностей, существовавших в Древней Руси, говорит о распространении магии во всех сферах жизни.