Камень Щеглец. Новгородский район Новгородской области. Наиболее заметные знаки прорисованы гуашью.

Дар Ветер / Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0 Unported

Некоторые большие камни, по поверьям, находились на границе миров, рядом с ними свершались разные чудеса, людей посещали видения, а иногда неосторожные прохожие даже пропадали поблизости от такого валуна. В качестве примера можно привести Девий и Гусь-камень в Го́лосовом овраге на территории Коломенского близ Москвы. О них, как и о самом овраге, ходит множество мифов, большинство из них, правда, связаны с самим оврагом, в котором, по городским легендам, иногда пропадают люди, а иногда мелькают тени странно одетых воинов, словно вышедших из прошлого.

Представление об огромном валуне, стоящем на границе миров, нашло отражение в сказаниях о камне на распутье, который символизировал выбор жизненного пути или судьбы человека. Интересно, что любой выбор обычно вел к смертельному исходу, то есть камень обозначал границу нашего и потустороннего мира.

Среди почитаемых камней много таких, которые связаны с магией воды. Обычно они находятся в ручьях или в прибрежной части небольших речек. Такие камни называют родниковыми или русальими, вода вокруг них считается целебной, а если над ней произнести нужный заговор, то и живой. То есть этой водой можно оживить умершего, только нужно знать особые слова.

К магическим камням, связанным со стихией воды, относятся и так называемые чашники: это большие валуны с углублением — чашей, в которую собирается дождевая вода, пропитанная и стихийной магией хлябей небесных, и силой камня. Такая вода лучше всего подходит для зелий и колдовских снадобий, да и просто чистой водой из чаши полезно умываться для чистоты и молодости кожи. Подобный камень-чашник находится в Лужском районе Ленинградской области у деревни Конезерье. Жертвоприношения и магические ритуалы рядом с ним проводились с незапамятных времен. Археологи в непосредственной близости от камня обнаружили угли долго горевшего костра и остатки керамики, которая датируется X–XI веками. Уже в христианские времена этот камень был назван именем святой Пятницы, то есть, видимо, имелась в виду Параскева Пятница, заменившая в народных верованиях Макошь, тоже связанную с водной стихией. Вода из треугольной чаши этого камня еще в начале XX века считалась святой и использовалась для лечебных наговоров.

Волшебной силой наделялись и камни-следовики, на которых таинственным образом остались отпечатки человеческих (а может, и нет) рук и ног. Правда, нередко эти «отпечатки» на самом деле оказывались сглаженными временем древними рисунками-петроглифами, как на камне Щеглеце.