Прядение и ткачество в жизни славян

Полотна на большую семью требовалось много, а для этого полотна нужно было еще спрясть нить. Искусная пряха за день могла напрясть до 300 аршин (около 213 метров) нити, что позволяло соткать кусок полотна всего размером с носовой платок. Поэтому женщины проводили много времени за прялкой и за ткацким станом, особенно осенью и зимой, когда не нужно было участвовать в земледельческих работах.

Прядение и ткачество были у славян исключительно женским делом, мужчина даже касаться веретена не мог, после того как вручит пряхе новое, сделанное своими руками. О сакральности этого занятия говорит уже то, что женщины старались не оставлять веретено на виду, чтобы чужой взгляд не сглазил его, а то потом им уже ровной нити не спрядешь. Кудель на прялке тоже оставлять было нельзя, особенно на ночь, иначе, как говорили, кикимора опрядет — порвет, испортит кудель и нить на веретене. Поэтому, даже засидевшись за полночь, женщины старались урок — работу — закончить.

Женщина прядет на крыльце дома. Фото Сергея Прокудина-Горского. 1910 г.

Library of Congress / Wikimedia Commons

Учиться искусству прядения девочки начинали с раннего детства и лет в шесть-семь уже выпрядали свою первую нить. С этой нитью были связаны разные поверья и ритуалы. Например, в некоторых районах вплоть до начала XX века первую ниточку сжигали, а пепел с водой давали выпить девочке, чтобы и в будущем не ленилась, а росла трудолюбивой пряхой.

По другим поверьям, самая первая нить считалась сильнейшим оберегом от порчи и сглаза, поэтому мать ее прятала и берегла до свадьбы дочери. А перед свадебным ритуалом завязывали первую нить на поясе невесты на голое тело, чтобы ничей завистливый взгляд не сглазил и никто порчу не наслал.

После того как спрядена первая нить, у девочки кончалось беззаботное детство. Она должна была заниматься прядением, не только помогая матери обшивать семью, но и для собственного приданого, полотно на которое она должна была соткать своими руками, в том числе и на свадебную рубаху жениху, которая и вышивалась невестой собственноручно. Это особенно важно, так как орнаменты славянской вышивки имели сакральную символику и были наделены магией плодородия и солнечного света.

У многих народов существовали богини, которые пряли нить судьбы человека: древнегреческие мойры, римские парки, скандинавские норны. У славян такими богинями считаются Рожаницы, которые привязывают нитью к пуповине новорожденного его Долю. Или Недолю, и такое бывает. И с этого момента прядется, тянется ниточка жизни, где ровная, а где с узелками, то потолще, то потоньше, пока божественная пряха не оборвет ее, завершив земной путь человека. А из отдельных ниток можно соткать целое полотно жизни — у кого-то красивое, узорчатое, а у кого-то серое и невзрачное.