В любовных заговорах-приворотах призывали на помощь ветры-вихри, огонь, зарю утреннюю и зарю вечернюю, огненную стрелу и даже Огненного змея.

«Гой еси ты, Огненный змей! He зажигай ты горы и долы, ни быстрыя реки, ни болотныя воды со ржавчиною, ни орлицу с орлятами, ни скопу со скопятами; зажги ты красну девицу (имярек), в семьдесят семь составов, в семьдесят семь жил и в единую жилу становую, во всю ея хочь; чтоб ей милилось и хотелось, брало бы ее днем при солнце, ночью при месяце, чтобы она тосковала и горевала по (имярек), сном бы она не засыпала, едою не заедала, гульбою не загуливала»69.

За приворотным зельем. Картина Михаила Нестерова. 1888 г.

© Саратовский государственный художественный музей имени А. Н. Радищева

Обращались и совсем к необычным сущностям, например к Страху-Раху: «На том Окиане-море лежитъ колода дубовая, на той на колоде, на той на дубовой сидитъ Страх-Рах. Я этому Страху-Раху покорюсь и помолюсь…» А дальше идет сложное заклинание, в котором привораживающий обращается к семидесяти семи ветрам и вихорям, к Златырю-камню, к «щуке-калуге».

Вообще любовные привороты отличались своей сложностью, в них перечислялись самые разные виды магического воздействия, видимо, в силу непредсказуемости любви как стихийного, неосознанного чувства. Вот в заговоре и придумывались всякие хитрости, чтобы хоть что-то сработало.

«Подите вы, семь ветров буйных, соберите тоски трескучия со вдов, сирот и маленьких ребят, со всего света белаго, понесите к красной девице (имярек) в ретивое сердце; просеките булатным топором ретивое ея сердце, посадите в него тоску тоскучую, сухоту сухотучую, в ея кровь горячую, в печень, в составы, в семьдесять семь составов и подсоставков, един состав, в семьдесятъ семь жил, единую жилу становую; чтобы красная девица (имярек) тосковала и горевала по (имярек) во сне суточныя в двадцать четыре часа, едой бы не заедала, питьем она не запивала, в гульбе бы она не загуливала, и во сне бы она не засыпывала, в теплой паруше калиновым щелоком не смывала, шелковым веником не спаривала, пошла, слезно плакала, и казался бы ей (имярек) милее отца и матери, милее всего роду-племени, милее всего под луной Господней, скатнаго жемчугу, платья цветнаго, золотой казны».

Ну какая девушка устоит против такого заговора? Правда, страшновато от него становится, недаром привороты и присушки издавна относили к темному, недоброму колдовству.

Большинство приворотов имеет форму наговора, то есть магические слова наговаривались на что-то, чаще это был хлеб, вода, вино. Некоторые заклинания советовали наговаривать на медовый пряник, а потом подарить его девушке. Но встречались и более интересные варианты, о которых упоминает Л. Н. Майков в своем сборнике заклинаний. Например, один заговор читался на швейную иглу, в которую потом вставлялась нитка. Этой ниткой нужно было прошить платье девушки или рубаху парню напротив сердца. Согласитесь, не самая простая задача.