Другой способ связан с магической силой печного жара — горячих углей. Их набирали в печи старого жилища в горшок для каши и так же вежливо и с поклоном приглашали домового. Угли высыпали в печь нового дома, а горшок разбивали и закапывали в красном углу. Иногда, перенося горшок с печным жаром в новое жилище, ставили его еще и на хлебную лопату, чтобы магия сытой и благополучной жизни работала сильнее.
А если дом строила семья, отселявшаяся от стариков, и в старом доме оставались их родичи, тогда эти способы не годились. Из жилого дома уводить домового нельзя. В этом случае Е. Э. Бломквист описывала такой известный в белорусских деревнях ритуал закликания домового. Хозяин, стоя в воротах нового дома, кланялся на три стороны и приглашал: «Батюшка домовой и матушка домовая, батюшка дворовой и матушка дворовая со всем семейством, пойдемте к нам на новое жилище с нами жить!»45
Само заселение дома тоже сопровождалось разными ритуалами, призванными приманить удачу и благополучие в дом, а также обезопасить от возможных вредоносных сущностей. Всем известен и до сих пор иногда соблюдаемый обычай запускать в новую квартиру вперед хозяев кошку. Кошки, как известно, хорошо чувствуют энергетику места. Но сейчас это просто интересный игровой элемент, а в древности к «тестированию» жилища домашними животными относились очень серьезно, поэтому кошку в доме оставляли на ночь. А на следующую ночь в доме могла ночевать еще и коза или курица, и только если с живностью никаких неприятностей не случилось, они были здоровы и веселы, тогда переселялись и люди. Первым шел хозяин с квашней на вышитом обережными символами полотенце-убрусе, а за ним хозяйка и все остальные.
Устроение дома
Жилище славянина, как уже отмечалось, представляло собой модель вселенной, какой ее видели язычники. Дом состоял их трех ярусов: нижнего мира (Нави) — подпола или подклети, среднего мира людей (Яви) — жилого помещения, теплой избы и неотапливаемой светлицы. И этот мир венчала кровля — ярус Прави. Причем такое устройство дома-Вселенной подчеркивается и магической символикой. Так, в центре среднего яруса в момент закладки первого венца устанавливалось принесенное из леса деревце, в котором невозможно не узнать Мировое древо — ось Вселенной. С распространением христианства на эту символическую ось крепили иконку — магический оберег лишним не бывает. Иногда дерево устанавливалось не в центре большого квадрата, а в переднем правом, дальнем от входа углу, который будет называться красным: в нем разместят домашние святыни и украсят полотенцами с вышитыми на них магическими символами. Все время строительства и отделочных работ деревце оставалось в доме. А после завершения строительства и возведения крыши, согласно некоторым источникам, дерево водружали на коньке.