Путаница в терминологии. Это мы уже проходили: стремление к счастью из-за путаницы в терминологии (счастье/удовольствие) может превратиться в гонку за дофаминовым удовольствием.
Гедонистический парадокс. Счастье нельзя достичь напрямую. Мы уже говорили об этом выше: стремление к счастью не только отдаляет нас от его достижения, но и заставляет чувствовать неудачу, даже когда все в нашей жизни хорошо.
Гедонистическая беговая дорожка. Она же гедонистическая адаптация. К дофаминовому удовольствию мы очень быстро привыкаем. И того, что нас вчера удовлетворяло, сегодня может оказаться недостаточно. Каждый раз нам будет нужна все бо́льшая и бо́льшая стимуляция, чтобы ощутить прежний уровень удовольствия. И так до бесконечности, полное удовлетворение никогда не наступает.
Эгоизм. Серьезная проблема этой философии, которая мешает настоящему счастью.
Утилитаризм – это попытка максимизировать общее благополучие, то есть наибольшее счастье для наибольшего числа людей. В какой-то мере это тот же гедонизм, но уже менее эгоистичный и как бы учитывающий интересы других людей. Но и здесь без подвохов не обошлось:
Справедливость. Максимизация блага для одной группы людей легко может конфликтовать с интересами другой группы.
Измеримость. Трудно сравнивать переживания разных людей. Это может превратиться в навязывание своих ценностей, которые рискуют оказаться ложными.
Утилитаризм старается прикрыть свое отчасти эгоистичное стремление к удовольствию следующим заявлением: «Наилучшим действием является то, которое приносит наибольшее счастье наибольшему числу людей». Но мир полон ситуаций, где подобные лозунги просто неуместны, и часто действительно правильные поступки подразумевают серьезный дискомфорт для себя и окружающих. Поговорим об этом подробнее в следующей главе.
Убийца продуктивности
Счастье убивает продуктивность? По некоторым данным, высокий уровень удовлетворения может привести к снижению мотивации и способствовать появлению «блаженной апатии». Другие наблюдения свидетельствуют о значительном повышении продуктивности у счастливых людей. Но мы здесь вспомним путаницу в терминологии и предположим, что во втором случае речь идет о дофаминовом удовольствии и той самой морковке, которая заставляет бежать все быстрее. В этом случае, конечно, будет наблюдаться бо́льшая активность, которая, к слову, не означает увеличение продуктивности.
Но в том случае, когда жизнь прекрасна (по крайней мере, по вашим субъективным ощущениям), а вы полностью удовлетворены и любите всех вокруг, вы рискуете незаметно впасть в ту самую блаженную апатию, когда делать ничего не хочется, потому что все и так прекрасно. Делать как будто ничего не нужно, потому что незачем.